Luis Suarez Fernandez

BIBLIOGRAFÍA DE LUIS SUAREZ FERNANDEZ

Nacido en la ciudad asturiana de Gijón en junio de 1924,​ ha sido catedrático de las Universidades de Valladolid (1955-1973) y Autónoma de Madrid (1973-1989), además de profesor emérito de esta última. Ha dirigido la Escuela de Historia y Arqueología del CSIC en Roma. Su línea de investigación gira en torno a la Baja Edad Media, en especial la época de los Reyes Católicos, si bien ha estudiado otros temas como Roma, el Oriente Antiguo o los judíos.

Tras la muerte de Francisco Franco convenció a la familia del general para que preservasen los documentos en un archivo​ actualmente propiedad de la Fundación Francisco Franco. Suárez fue uno de los pocos historiadores que pudo investigar inicialmente en ese archivo, lo cual le permitió publicar en 1984 Francisco Franco y su tiempo, una extensa obra en ocho volúmenes.​ Varios historiadores se quejaron de esta exclusividad.​ Su entrada biográfica sobre Franco en el Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia, publicado en 2011, suscitó polémica centrada en su calificación del régimen como “autoritario pero no totalitario”, mientras que otros historiadores como Hugh Thomas indicaron que “estaba en lo correcto al señalar que el general era un gobernante autoritario y no totalitario, haciendo uso de la famosa dicotomía de Jeane Kirkpatrick” y que “resulta difícil pensar en alguien que realmente pudiese haberlo hecho mejor que Suárez” ya que “Suárez sabe todo lo que hay que saber sobre el general Franco”.​ Es también presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos.

Casado desde 1956 con Josefina María Bilbao, licenciada en Historia, son padres de tres hijos.

CARRERA ACADÉMICA 

Durante el régimen de Franco, Luis Suárez fue procurador en Cortes como rector de la universidad.​ En junio de 1972 fue nombrado director general de Universidades e Investigación por el ministro de Educación José Luis Villar Palasí.​ Fue mantenido en el cargo por el nuevo ministro Julio Rodríguez Martínez, nombrado en junio de 1973 por Carrero Blanco. Participó en la innovadora reforma del calendario universitario que pospuso el comienzo del curso de primero de carrera a enero de 1974 para “adecuar el año académico al año económico”,​ y poder acomodar “cien mil nuevos alumnos en las aulas, cifra para la que la Universidad no estaba capacitada”.​

Tras el asesinato de Carrero Blanco en diciembre de 1973, el nuevo presidente del Gobierno Carlos Arias Navarro reemplazó a Julio Rodríguez por Cruz Martínez Esteruelas, quien indicó que “(a)l fijar con carácter experimental un calendario para las universidades adecuado al año natural, se proponía una mejora sustantiva en el rendimiento de la docencia” pero que “se han encontrado con realidades […] que aconsejan volver al calendario por cursos escolares”.​ Y en enero de 1974 toma el relevo como director general de Universidades e Investigación don Felipe Lucena.​

RELIGION

Se declara monárquico y satiSfecho por la restauración de la Monarquía en España.²⁴​²⁵​¹⁸​ Es católico y miembro del Opus Dei.

Está vinculado a la Fundación Francisco Franco y, al menos hasta 2002, ha sido el único historiador autorizado a investigar sus fondos.​ También es presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos. El también historiador y comentarista de política nacional en el diario El País, Santos Juliá, llamó a Suárez "historiador de extrema derecha"​ y el miembro del Partido Socialista Obrero Español, Juan José Laborda, le asigna una ideología franquista.

Suárez ha declarado que «estamos viviendo en un mundo en el que la mayoría tiene razón, bueno, pues si conseguimos que la mayoría vote que ahora es de noche, pues es de noche, es un absurdo, claro. Nunca la mayoría ha tenido razón, es absolutamente imposible que las mayorías tengan razón. Las mayorías son las beneficiarias de lo que minorías crean. ¿Cuántos santos hay?, pocos. ¿Y cuántos sabios? Muy pocos. Pero ellos son los que tienen el deber de trabajar en beneficio de la sociedad y la sociedad recoge los buenos resultados de ello. Ahora, eso se niega: “No, la mayoría tiene razón”».

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